קורסים וסמינרים

מעלה על הדעת: סמינר

מעלה על הדעת: סמינר
Image: Scherzo di Follia by Pierre-Louis Pierson

12 מפגשים, ימי רביעי החל ב-1 בנובמבר 2023, 16:00 - 17:30, און ליין

מה משעבד אותנו ומה משחרר? מה עוצם את עינינו ומה מעודד אותנו לפקוח אותן? אפשר לחשוב על הגורמים הללו כעל ניגודים או קצוות, ואפשר גם לראות את התנועה המתקיימת ביניהם: מתי המשעבד הופך לאמצעי לשחרור? כיצד העבודה עם מה שעוצם את עינינו עוזרת לנו לפקוח אותן באופן שאחרת לא היה מתאפשר?

בקורס נקרא יחד בטקסטים קצרים מדרשות הבודהה, מעולם הפסיכואנליזה והספרות היפה, ובהשראתם נחשוב על כמה מן הנטיות היסודיות, אבני הנגף והמעלות שמשפיעות על חיינו ושכדאי להעלות על הדעת.

הסמינר מיועד לאוהבי מילים וניואנסים, בעלות ובעלי רקע בחקר הנפש, הרוצות.ים להרהר יחד, לצלול ולחלום ולא לדעת הכול.

חלק א' של הקורס יכלול שישה מפגשים, מה-1 בנובמבר עד ה-6 בדצמבר 2023. נעלה בו על הדעת את הנושאים הבאים:


חלק ב' של הקורס יכלול שישה מפגשים, מה-24 בינואר עד ה-28 בפברואר 2024. נעלה בו על הדעת את הנושאים הבאים:


היקף הסמינר: 24 שעות אקדמיות.
לפרטים נוספים ולהרשמה »

האקולוגיה של הפעולה הנפשית: סמינר בפסיכואנליזה ובודהיזם

האקולוגיה של הפעולה הנפשית: סמינר בפסיכואנליזה ובודהיזם

שבעה מפגשים, ימי רביעי בבוקר, כפר מונש, החל מ-2 בספטמבר.

כיצד הפעולות הנפשיות שלנו מעצבות את נקודת המבט שלנו, את החוויה שלנו, את עולמנו? כיצד הן נפוצות אל הסביבה ונעשות לגורמים המשפיעים, לטובה או לרעה, על האחרים שסביבנו? באילו תנאים הן הופכות לכלא הפרטי שלנו ומתי הן מובילות לשחרור?

בקורס ניגש אל השאלות הללו ואל הסוגיות העולות מהן בעזרת כמה רעיונות מרכזיים מתורת הבודהא ומהמחשבה הפסיכואנליטית. נקרא בטקסטים מכוננים משני עולמות הידע, ונחשוב על תהליכים פנים-אישיים ובין-אישיים, מודעים ולא מודעים, היוצרים את רקמת החיים שלנו מרגע לרגע.

המפגשים יתקיימו בכפר מונאש בימי רביעי, מ- 9:30 עד 13:00, בתאריכים:
2.9, 9.9, 16.9, 23.9, 30.9, 14.10, 28.10.

היקף הקורס: 28 שעות אקדמיות
הסמינר יתקיים בסטודיו טל-הדר בכפר מונאש, תוך הקפדה על הנחיות משרד הבריאות.
עלות הסמינר 1,400 ש”ח.
לפרטים נוספים ולהרשמה צרו קשר עם מרכז גוף-נפש:
072-3942557 | [email protected]

עוד על הקורס

אחת ההתניות היסודיות ביותר של הנפש, הן לפי הבודהיזם והן לפי הפסיכואנליזה, היא לחשוק בנעים ולדחות את הבלתי נעים: להכניס פנימה את הנעים ולהזדהות אתו, להשליך החוצה את הבלתי נעים ולהתנער ממנו. בקורס נחקור את טבעה של ההתניה הזאת ונעקוב אחרי משמעויותיה המסועפות, כפי שהן מתבטאות בזירה הפנים-נפשית והבין-אישית גם יחד. באמצעות קריאה בטקסטים מן הספרות הפסיכואנליטית העשירה העוסקת במנגנוני השלכה, ובאמצעות רעיונות בודהיסטיים שבמרכזם המושג "קארמה" ותהליך ההתהוות המותנית, נתחקה אחר חילופי הדברים המורכבים בין פנים לחוץ ואחר תוצאותיה הממשיות של הפעולה הנפשית.

נעשה זאת דרך שלושה צירים מרכזיים:

במסגרת הראשון, נבחן כמה מאיכויותיה של נקודת המבט הסובייקטיבית, ואת האופן שבו היא כורכת תחושה, תפיסה ותגובה לכדי דפוסים הרגליים המושלים בחיינו. בהקשר זה נראה כיצד, כאשר אותם דפוסים ממשיכים לפעול בנו ללא הפרעה, הם נוטים להזין ולהנציח את עצמם; וכיצד, מכיוון שהם משתחזרים על פני מערכות יחסים ומצבים שונים, הם בונים את הכלא הסַמְסָארי האישי שלנו.

במסגרת הציר השני, נחצה את הגבול שבין הפנטזיה לַממש ובין השדה הפְּנים-אישי לשדה הבין-אישי. בהקשר זה נבחן את טבעם הנוזלי והיחסי של הגבולות שבין נפש לנפש ואת התלות ההדדית המתקיימת ביניהן כתופעות מותנות ולא מבודדות. נראה כיצד חומרים נפשיים חוצים כל העת את הגבולות העבירים, בשני הכיוונים; וכיצד אנו משפיעים זה על זה באמצעות אותם חילופי דברים.

במסגרת הציר השלישי נבדוק באיזו מידה אפשר, לפי הפסיכואנליזה של פרויד ושל תיאוריות יחסי אובייקט ולפי המחשבה הבודהיסטית המוצגת בקאנון הפָּאלי ובפרשנויותיו, להיחלץ ממעגל הקסמים של יצירת הסבל והפצתו. בהקשר זה נעסוק במצבי תודעה ובעמדות נפשיות המציעים תנועה לכיוון שחרור. נדון ב"קשב כסביבה", ונראה באילו תנאים נהיה האקלים הנפשי שלנו לסביבה עוינת או תומכת-צמיחה עבור עצמנו ועבור אחרים: במדיטציה, במרחב הטיפולי ובכלל.

הקורס מתאים גם למטפלים מנוסים וגם לאלה שאינם בעלי רקע טיפולי. אין צורך בידע מוקדם של המושגים.

על רגישות ופחד, על החזקה ואי-אחיזה: התבוננות בודהיסטית ופסיכואנליטית

רגישות היא חיים או ביטוי של חיים. בכל רגע שבו אנו חיים, העולם נוגע בנו ואנו מרגישים. הגוף והנפש מתארגנים לקראת החוויה ומתמודדים עמה בהתאם להיסטוריית ההתנסויות שלהם ולתנאים הנוכחיים, לנטיות שהוטבעו בהם, ליכולותיהם ולמגבלותיהם. כל אלה קובעים, רגע אחר רגע, עד כמה נהיה פתוחים כלפי החיים ומתי נתקשח ונאטם לעומתם; באיזו מידה תהיה רגישותנו כרוכה בסבל – בבדידות, באימה, בתחושת שבריריות ובהרסנות – ועד כמה תיהפך בידנו למשאב התומך בצמיחה נפשית.

בסמינר נעסוק, דרך ספרות פסיכואנליטית ובודהיסטית, באימפקט של המציאות על הרגישוּת ובחשיבות העמדה הנפשית שאנו נוקטים כלפי החוויה. נעיין בסוּטוֹת ובמושגים מן הקאנון הפאלי וכן בטקסטים של ביון, ויניקוט, ביק, ג'ואן סימינגטון, אוגדן, אייגן ואחרים. בהשראתם נשאל: מה קורה לרגישות שלנו עת היא פוגשת בעולם? מה קורה כאשר המציאות הולמת אותה ומה קורה כאשר היא הולמת בה? אילו תנאים מעודדים את רגישותנו לחיות, להיות מצע לקשר עם פנים ועם חוץ?

נחשוב על הצורך היסודי של העצמי להתמשך ולהתאסף, ועל צורות ההתמודדות השונות שלו עם הקטיעו‏ֹת של החיים. נדון בתפקידיהן של הדמויות ההוריות בהחזקת הרגישוּת והאימה ובהכלתן, וכן בהשפעת הידיעה הבלתי מודעת שהעצמי הוא תופעה מתפרקת ומתכלה בעולם מתפרק וכלה. נהרהר בקשרים המורכבים שבין הצורך של אדם להחזיק את עצמו לבין האפשרות להרפות, ובין היכולת לתת אמון ולהתמסר לבין האפשרות להיות במגע עם האמת מתוך אי-אחיזה.

נושאים אלה ואחרים מופיעים בספר אנשים עדינים: התבוננות בודהיסטית ופסיכואנליטית בעדינות.